En marzo de 1986, el presidente de Burkina Faso, que escondía sus libros en los comedores para no revelarse, nos concedió una entrevista muy personal. Estamos reeditando este documento excepcional.
Esta entrevista, realizada por Elisabeth Nicolini en presencia de Elimane Fall, fue publicada en Jeune Afrique n°1314 del 12 de marzo de 1986.Lo conocemos como un luchador revolucionario. Menos amante de la literatura. Dejando simbólicamente su uniforme y dejando su pistola y su kalashnikov en el vestuario, Thomas Sankara , el joven jefe de Estado burkinés, habló con franqueza con JA sobre su lectura. Dice que extraña el tiempo para leer. Lee mal y demasiado rápido. Pero él lee.
Jeune Afrique: Usted llegó recientemente a Francia para participar en la conferencia Silva sobre árboles y bosques, donde se abordó el problema de la desertificación, que constituye una preocupación importante para su país. ¿Has leído algún libro sobre este tema?
Thomas Sankara [sonriendo]: No, es demasiado árido…
¿Cuál fue el último libro que leíste?La izquierda más tonta del mundo, por Jean Dutourd . Allí se pueden encontrar algunas cosas divertidas. Se relaja…
Es un libro sobre las próximas elecciones legislativas en Francia, escrito por un periodista de derecha. ¿Está usted tan interesado en la campaña electoral francesa?
No, ella me divierte.
Pero lees libros políticos…
Por supuesto. Sin traicionarme, puedo admitir que conozco los clásicos del marxismo-leninismo.
“El Estado y la Revolución”, la Biblia y el Corán constituyen las tres corrientes de pensamiento más fuertes en el mundo en que vivimos.
Seguramente has leído El Capital de Karl Marx…
No, no del todo. Pero leí todo Lenin.
¿Te llevarías estas obras si te encontraras en una isla desierta?Seguramente El Estado y la revolución [de Lenin] ; Es para mí un libro de refugio que releo a menudo. Dependiendo de si estoy de buen o mal humor, interpreto las palabras y las frases de manera diferente . Pero en una isla también llevaría la Biblia y el Corán.
¿Crees que Lenin, Jesús y Mahoma se llevan bien?
Sí, en mis discursos hay muchas referencias bíblicas y coránicas… Considero que estas tres obras constituyen las tres corrientes de pensamiento más fuertes del mundo en el que estamos, excepto quizás en Asia. El Estado y la Revolución da respuesta a problemas que requieren una solución revolucionaria. Además, la Biblia y el Corán nos permiten sintetizar lo que la gente ha pensado y piensa a lo largo del tiempo y del espacio.
¿Cuál es el más revolucionario de los tres?
Depende de los tiempos. Para los tiempos modernos, no hace falta decir que Lenin es el más revolucionario. Pero es innegable que Mahoma fue un revolucionario que revolucionó una sociedad. Jesús también… pero su revolución quedó inconclusa. Él es, en última instancia, abstracto, mientras que Mahoma pudo ser más materialista.
Recibimos la palabra de Cristo como un mensaje que podía salvarnos de la miseria real que vivíamos, como una filosofía de transformación cualitativa del mundo. Pero nos decepcionó el uso que se hizo de él. Cuando tuvimos que buscar algo más encontramos la lucha de clases.
¿Hay algún político que sea escritor hoy en día cuyos escritos usted aprecie más que los de otros?
En general me interesan todos. Ya sean libros militares, de táctica u organización del trabajo… Por ejemplo, De Gaulle, he leído la mayoría de sus libros. Mitterrand también… La abeja y el arquitecto … Escribe bien, pero no sólo por el placer de escribir. De sus obras entendemos que quería la presidencia y la consiguió.
Una biblioteca es peligrosa, traiciona. No me gusta decir lo que leo. Nunca anoto un libro ni subrayo pasajes… Porque es ahí donde nos revelamos más…
Supongo que tienes una biblioteca, ¿no?No, absolutamente no. Mis libros están en las cantinas. Una biblioteca es peligrosa, traiciona. Además, tampoco me gusta decir lo que leo. Nunca anoto un libro ni subrayo pasajes… Porque es ahí donde más nos revelamos… Puede ser un auténtico diario personal.
Además de los discursos oficiales, ¿escribe usted mismo?
Sí, durante mucho tiempo… Desde 1966… Todavía estaba en la escuela secundaria. Todas las noches… Tuve un pequeño descanso a partir de 1982. Pero he comenzado de nuevo desde entonces. Escribo reflexiones…
¿Estás planeando publicarlos?
No, no lo creo.
¿Cuál es el libro que desearías haber escrito?
Un trabajo sobre la organización y construcción de la felicidad de las personas.
En la literatura africana no son realmente personas negras las que hablan. Nos sentimos como si estuviéramos tratando con personas negras que quieren hablar francés a toda costa.
¿No te gusta la literatura relajante?No, no leo para pasar el tiempo, ni para descubrir una historia bonita…
¿Cómo eliges tus libros?
Lo primero que tengo que decir es que los compro… Y es el título lo que me llama la atención, más que el autor. No leo para descubrir el recorrido literario de un escritor. Me gusta conocer nuevas personas y nuevas situaciones.
Hablemos un poco de la literatura africana, de los escritores burkineses. ¿Cuál te impresionó?
No me gustan las novelas africanas. No más que las películas, en realidad. Los que leí me decepcionaron. Siempre son las mismas historias: el joven africano que fue a París, que sufrió y que, al regresar, se desvincula de la tradición.
¡ Estás hablando de La aventura ambigua, de Cheikh Hamidou Kane!
Sí, y no me gusta esa forma de describir a la gente. En la literatura africana no son realmente personas negras las que hablan. Nos sentimos como si estuviéramos tratando con personas negras que quieren hablar francés a toda costa. Me molesta. Los autores deberían escribir como hablamos hoy.
¿Preferirías que hablaran en “negrito”?
En el límite, preferiría. De todos modos, los escritores africanos que prefiero son aquellos que tratan problemas concretos, aunque no esté de acuerdo con sus posiciones. No me gustan los que buscan efectos literarios.
Tiene usted en su despacho de Uagadugú las obras completas de Lenin en una colección muy hermosa…
Sí, pero leí a Lenin en una colección más práctica, un poco como esas colecciones de bolsillo que encontré en París cuando fui a abastecerme de libros en el número 1 de la place Paul-Painlevé, en Herbes-Sauvages.
¿Conoces la literatura árabe?
Sí, he leído algunas obras argelinas y tunecinas. Un libro sobre Oum Kalthoum, la cantante egipcia. ¿El autor? No recuerdo los nombres… También leí un libro llamado Autogestión en Argelia, escrito por un miembro del FLN [Ahmed Mahsas].
Actualmente estoy leyendo “La alternativa del diablo” de Frederick Forsyth. Esto arroja mucha luz sobre la duplicidad de las grandes potencias.
¿Entonces no lees novelas?
No, casi nunca. Leí hace poco por casualidad una novela, L’Amour en vogue [de Bernard Pivot], una historia sincera… Era un libro en oferta. Fui a una librería y lo compré.
¿Tampoco hay novelas policiacas?
¿Y el SAS de Gérard de Villiers , por ejemplo, que se desarrolla en Ouaga?
No, no estoy interesado. Es un género literario paralelo… Parece que Gérard de Villiers llegó a Ouaga antes de escribir su SAS. Él nunca pidió verme.
¿Lo hubieras recibido?
Por qué no ? En el género de espionaje, actualmente estoy leyendo La alternativa del diablo de Frederick Forsyth . Esto arroja mucha luz sobre la duplicidad de las grandes potencias.
Hay un autor burkinés que usted conoce bien, y que vive en el exilio: Joseph Ki-Zerbo.
¿Has leído sus libros?
Sí, sus estudios son muy interesantes. Pero sigue siendo un africano con complejo: vino a Francia, aprendió, luego volvió al país a escribir para que sus hermanos africanos pudieran reconocer y ver lo que en Francia nosotros no pudimos ver ni reconocer. No hay nada más frustrante para un africano que llegar a la cumbre sin haber sido coronado en Francia.
Dice que al menos en casa será reconocido como un gran hombre.
¿Qué le pasa?
Llamado por la revolución, huyó. Le pedí que volviera dos veces…
Pero quiere ocultar sus constantes fracasos. Nunca tuvo éxito en Burkina Faso, ni mediante elecciones ni mediante golpes de Estado. Por eso se fue. Lo recibí dos veces antes de que se fuera. Nos alegramos de que se marchase porque sentíamos que estaba muy asustado y no queríamos que muriese por ello, que acabase aplaudiendo, lo que habría traído sobre nosotros acusaciones terribles. Una vez que se fue, pasó a la oposición activa. Pero puede volver cuando quiera. La puerta está abierta para él.
RESUMEN LATINOAMERICANO