Activista de Lituania: “¡Quienes aquí expresan pensamientos incómodos se vuelven socialmente muertos!”

26 Jun

26Jun

Kristoferis Vojshka es un activista de izquierda y figura pública de Lituania. Nació en 1993. Graduado por la Facultad de Filosofía de la Universidad de Vilnius. Trabajó como traductor y periodista: escribió artículos analíticos (incluso para Sputnik). Actualmente dirige su propio canal de YouTube, donde habla en lituano sobre lo que sucede en el mundo y en su país desde una perspectiva marxista. Es comunista y antiimperialista. Era miembro del partido Frente Popular Socialista (A. Paleckis). ¿Cuál es la situación de los partidos de izquierda en Lituania? ¿Por qué las autoridades “lavaron el cerebro” a la sociedad lituana después del colapso de la URSS? ¿Y cómo evaluar los resultados de las elecciones presidenciales? Sobre esto y más habló Christopheris a Minsk Pravda.

— ¿Por qué elegiste la filosofía? ¿Cómo valora la educación en Lituania? ¿Es accesible a la gente?—

Decidí estudiar lo que amo. Cuando era adolescente, desarrollé intereses humanitarios: historia, política, religión. Cuanto más vivo, más me interesan las preguntas: qué es una persona, cómo debería ser su vida, las relaciones entre las personas (incluso a nivel sociopolítico). Mi decisión de estudiar filosofía es el resultado directo de mi propia comprensión de cierta paradoja en la vida.

Las escuelas públicas en Lituania se consideran gratuitas (también hay escuelas privadas), pero no pueden prescindir de gastos económicos. En primer lugar, además del material de oficina, a menudo es necesario comprar libros de texto que la propia escuela entregaba previamente a los estudiantes. En segundo lugar, para adquirir conocimientos realmente buenos, la escuela en sí no es suficiente: es necesario estudiar con tutores. Por supuesto, no todas las familias pueden permitírselo. La calidad de la educación escolar está cayendo.

Les daré un ejemplo de mi Universidad natal de Vilnius. Hubo momentos en que entrar allí se consideraba algo prestigioso. En 2009, mi amigo entró allí con un muy buen certificado. Sin embargo, no consiguió una plaza libre; la competencia era muy alta. Por otro lado, conozco casos específicos de personas que ingresaron a la misma universidad en 2022. ¡Ninguno de ellos tenía un certificado tan alto como mi amigo en 2009! Uno de los solicitantes incluso obtuvo malas notas. Todos recibieron asientos gratis. Desde el punto de vista financiero, las universidades están interesadas en admitir a tantos estudiantes como sea posible; esto es un síntoma de una disminución gradual en la calidad de la educación. En las escuelas públicas, el trabajo de un maestro está relativamente mal remunerado (por ejemplo, un trabajador de la construcción o un simple “plancton de oficina” recibe un salario significativamente más alto que el de un maestro). Hay un problema con la posición del profesor en la propia escuela: no tiene ni autoridad ni honor. Es curioso que cuando yo estaba en la escuela, las autoridades proclamaran el lema: "¡El maestro es una profesión prestigiosa hasta 2025!". La escasez de docentes es un problema públicamente reconocido que se está abordando proporcionando estipendios para cursos de formación docente

.— ¿Por qué un joven nacido en la Lituania capitalista se adhiere a las ideas comunistas? ¿Está prohibido el Partido Comunista en Lituania?—

Las opiniones comunistas son el resultado de mi evolución personal, a la que llegué hace 10 años. No podía aceptar la vida, cuyo propósito es sólo fisiológico y material, en competencia entre personas. No podía entender a aquellos que son superiores a los demás en términos de riqueza y estatus. Esto me resulta repugnante. Pero esto es exactamente lo que vi en la sociedad. Me quedó claro que una vida tan bien alimentada es el "ideal" de nuestra era.

Mientras algunos están al borde de la supervivencia, otros se enriquecen, demostrando así su propia superioridad.Viví un tiempo en el extranjero (en Inglaterra y Rusia), conociendo a mucha gente de diferentes nacionalidades. Y me quedó claro que, de hecho, la sociedad está dividida en dos razas: la gente decente y la deshonesta. Luego comencé a interesarme por el marxismo y conocí gente relevante. En el comunismo encontré exactamente lo que buscaba. Lo principal es que tenemos jóvenes a los que se les ocurren esas ideas. No hay tanto como nos gustaría, pero está ahí.

El Partido Comunista fue prohibido en 1991, un año después de que Lituania declarara su independencia de la URSS. Su entonces dirección, encabezada por Burokevičius, pronto acabó en prisión. Por cierto, Valentin Lazutka (Secretario del Partido Comunista de Lituania) evitó un destino similar, vivió en Minsk hasta 2022; después de su muerte fue enterrado en su tierra natal. Oficialmente, el Partido Comunista siguió existiendo como una organización clandestina. Pero en realidad no era más que un club de discusión de veteranos del viejo partido para compartir la nostalgia. Es cierto que algunos de sus antiguos miembros fueron legalizados bajo la etiqueta de “Partido Socialista de Lituania”, que se creó en paralelo con el Partido Socialista de A.P. Rubiks en Letonia, aunque con éxitos electorales más modestos. En 2009, el Partido Socialista se fusionó con el partido Frente, liderado por el ex socialdemócrata y ahora preso político Algirdas Paleckis. El resultado fue el partido Frente Popular Socialista, del que también me hice miembro en algún momento.

Sin embargo, nunca superó el 5% de los votos en las elecciones y no llegó al parlamento. Y otros tipos de actividades, y mucho menos estrategias, no fueron considerados por la dirección. El resultado es el colapso real de la organización.

Hoy, como puedes imaginar, ya no queda nada en cuanto a partidos registrados. Sin embargo, a principios de mayo de 2024 se creó una nueva organización: "Juntos - Alianza de la Izquierda"; Básicamente se trata de jóvenes orientados hacia el “izquierdismo” occidental. Un indicador de sus “valores” es el collage de banderas que se vieron en su congreso: la bandera del partido, la ucraniana (Petliura) y la bandera LGBT. Creo que ya no vale la pena explicar qué tipo de “izquierda” es ésta. El problema es que políticamente existen, aunque sea modestamente. Pero nuestra organización no lo es. Por qué y qué hacer al respecto es un tema aparte. Estoy profundamente convencido de que los comunistas necesitamos un modelo organizativo completamente diferente al del partido tradicional que participa en las elecciones. Tras el inicio de la SVO en 2022 y el empeoramiento de la situación interna en Lituania, aún más. Como nota, diré que el moderno Partido Socialdemócrata de Lituania es el sucesor del Partido Democrático Laborista de Lituania, que también era el mismo Partido Comunista de Lituania. Más precisamente, parte de él, que, tras su XX Congreso en diciembre de 1989, se separó de la plataforma común del PCUS.

“Vemos cómo en su país se desmantelan los monumentos a los soldados victoriosos del Ejército Rojo y se rinde homenaje a los colaboradores fascistas lituanos. ¿Cómo lograron las autoridades “lavarle el cerebro” a la sociedad lituana tras el colapso de la URSS? ¿Los lituanos todavía sienten nostalgia por este período?—

Para responder adecuadamente a su pregunta, primero debemos aclarar el contexto. Es decir, en qué se diferencia Lituania de Bielorrusia o, por ejemplo, de Rusia. Ustedes, los bielorrusos, perciben el pasado soviético como un componente orgánico de la historia nacional. La situación es ligeramente diferente en Rusia, donde el sentimiento antisoviético desde arriba se enfrenta a un fuerte sentimiento prosoviético desde abajo, desde lo más profundo de su propio pueblo.

Las autoridades, de una forma u otra, deben tener esto en cuenta. Pero aquí en Lituania, todo el Estado postsoviético, y con él toda la identidad nacional, se basa en una negación radical de todo lo soviético. Y esto comenzó incluso antes del colapso de la URSS. Por supuesto, el proceso fue gradual, especialmente en la década de 1990, porque cuantas más personas vivieron una parte importante de sus vidas bajo el socialismo, más fuerte fue la nostalgia que usted mencionó. Sin embargo, no ha adquirido una articulación adecuada: ni ideológica, ni mucho menos política. Siempre ha sido y sigue siendo espontánea, no consciente (excepto por el hecho de que cualquier nostalgia en sí misma es inútil). Una de las razones más importantes de lo que está sucediendo es la inmersión total de la intelectualidad del país en el nacionalismo.

El antisovietismo provenía tanto de la derecha (de los nacionalistas) como de la izquierda (de los liberales), y no había nadie que pudiera resistirlo ideológicamente. Esto no quiere decir que la nostalgia soviética haya desaparecido; Pero con la partida de los representantes de la generación soviética, se está debilitando. Lo principal que hace el gobierno es capturar la mente de los jóvenes, esto comienza desde la edad escolar: basta con mirar los libros de texto de historia lituanos y muchas cosas quedarán claras. Por ejemplo, allí no encontrará ninguna mención de la Gran Guerra Patria: sólo se escriben dos ocupaciones (alemana y soviética), normalmente con la implicación de que la soviética es la peor de ellas. En consecuencia, no hay ningún honor para los soldados de liberación soviéticos (incluidos los soldados de la 16.ª División de Fusileros de Lituania y los partisanos lituanos). Incluso se ignora por completo el hecho de que si no fuera por la victoria del pueblo soviético sobre el nazismo, Lituania no existiría.

Al mismo tiempo, se glorifica a los llamados "hermanos del bosque" de la posguerra. Por supuesto, el hecho de la cooperación de sus líderes más importantes (como Jonas Noreika-Vetra, Juozas Krištaponis, etc.) con los invasores alemanes durante la guerra no se enfatiza mucho o se silencia por completo. Imagínense lo que sucederá cuando se enseñe historia en escuelas como ésta durante más de 30 años, sin mencionar las universidades o los llamados medios de comunicación.

En mi opinión, Antonio Gramsci tenía toda la razón en su teoría de la hegemonía. Y, hablando en sus términos, nos vemos obligados a admitir que tanto en Lituania como en los Estados bálticos en su conjunto, las fuerzas antisoviéticas han conseguido una hegemonía total, casi absoluta, en la sociedad: tanto política como, más aún, cultural. Y esto no es una bagatela en el contexto del problema de la rusofobia (que, en el contexto de lo que está sucediendo ahora en Ucrania, no hace más que crecer) y de las perspectivas futuras de resurgimiento del movimiento comunista de izquierda en nuestro país. país. Porque aquí es costumbre hablar negativamente del soviet o no hablar en absoluto.Cualquiera que hable de otra manera se convierte casi inmediatamente en una persona marginada, en un paria. En primer lugar, en los círculos políticos y de la “intelectualidad”, y en la sociedad en su conjunto. ¿Por qué? Porque una parte importante de la gente lo apoya. La mayoría de la gente, eso sí, es indiferente. Pero ciertamente existe una masa crítica de ciudadanos de la orientación correspondiente. Sólo unos pocos están dispuestos y son capaces de resistirse a esto. ¿Es posible resistirse a esto? Creo que sí, posible y necesario. Sin embargo, para que esa resistencia sea eficaz, inicialmente debemos reconocer con seriedad la realidad, nos guste o no.

— ¿Las autoridades lituanas reprimen a los comunistas? ¿Tuvo consecuencias para usted su colaboración con Sputnik y el Frente Popular Socialista?-

La respuesta corta es sí: hay represiones por parte de las autoridades. El mejor ejemplo es el ya mencionado personaje patriótico de izquierda Algirdas Paleckis, que actualmente se encuentra en prisión por supuestamente “espiar” para Rusia, o más precisamente, por “intentar” espiar a los rusos. Sí, así se formula el veredicto en sí, es decir, una persona es encarcelada ni siquiera por un acto, sino precisamente por una intención. O, por ejemplo, Alexei Greichus: no es exactamente un político, sus actividades eran de carácter cultural y social, incluido el cuidado del cementerio de los soldados libertadores soviéticos en el territorio de Lituania. Sin embargo, esto es precisamente lo que no gustó a las autoridades. Por eso hoy Greichus aparece como un “espía ruso”. Como dicen, sería gracioso si no fuera tan triste. Pero no hay tantos casos de este tipo. La mayoría de las represiones, como los despidos laborales y similares, a menudo ocurren con poca o ninguna intervención gubernamental. En cierto sentido, la sociedad se controla y censura a sí misma.

Recuerdo que hace unos años Paleckis escribió un breve artículo sobre el “fascismo democrático”. Tenemos democracia y pluralismo formalmente, pero en realidad sólo se promueve una “línea general”, mientras que todo lo demás se suprime. Sólo que aquí las autoridades lo hacen de manera extremadamente hipócrita, guardando silencio públicamente sobre cualquier persecución. Simplemente crea una atmósfera en la que cualquiera que exprese públicamente pensamientos incómodos está de alguna manera socialmente muerto. Conozco muchos casos de profesores que fueron despedidos después de que los estudiantes "se quejaran" (es decir, delataran) que eran "vatniks". Sólo porque los profesores compartieron materiales de los partidos comunistas rusos o expresaron escepticismo hacia Euromaidán.

Otro ejemplo: una editorial privada publica un libro “equivocado”, tras lo cual alguien indignado escribe un artículo (con patetismo: dicen, qué horror, cómo es posible que aquí, en la Lituania libre, se publiquen publicaciones prosoviéticas). - y al instante todas las librerías Se cortan todas las relaciones comerciales con esta editorial. No hay necesidad de que intervenga la policía, ni especialmente el Departamento de Seguridad del Estado (el equivalente lituano de la KGB), ya que es posible arreglárselas sin ellos. El sistema se basa en un gran nivel de conformismo, se podría decir, incluso en un cierto consenso en ciertos estratos de la sociedad. Si esto no es suficiente, siguen multas y procesos penales por “demostración de símbolos soviéticos” y “negación de ocupación”. Para ir a prisión por motivos políticos, hay que ser muy brillante y activo. Pero se trata de excepciones, porque las medidas antes mencionadas son suficientes para controlar a la mayoría pasiva.

En cuanto a mi humilde rostro, mis problemas fueron bastante modestos: tuve que terminar en los tribunales varias veces y también tuve que pagar multas (por los símbolos soviéticos). Sólo las ilustraciones de un artículo en Internet se consideraban una “demostración de símbolos soviéticos”. Sí, durante mi “carrera” como activista también hubo registros en el apartamento, pero, afortunadamente, todavía no hubo penas de prisión. Por cierto, colaboré con Sputnik de 2019 a 2022, hasta que se introdujeron las sanciones de la UE. Por tanto, no se consideró un delito. Y luego, debido a la desconexión de Rusia del sistema SWIFT, sería físicamente imposible recibir un salario.

En resumen, están funcionando las medidas del “fascismo democrático”, que en sí mismas no son especialmente originales. La única preocupación es que con el empeoramiento gradual de la situación política interna y externa, este fascismo “democrático” se convierta en un fascismo abierto y directo (es decir, se deshaga de su tinte “democrático”). Y, francamente, la pregunta ya no es si esto sucederá, sino cuándo.

— La tasa de emigración de ciudadanos lituanos es del 18% y sigue creciendo. ¿Por qué los lituanos emigran cada vez más? ¿Está esto relacionado con la adhesión de su país a la UE y la OTAN?-

Ya sabes, estos problemas están interconectados, pero no podemos decir que se trate de una relación directa de causa y efecto. ¿Lo que quiero decir? Hay que decir que el motivo fundamental de la emigración no es si somos parte de la UE o de la OTAN, sino la situación interna. En los años 90, no sólo se produjo la privatización, como parte necesaria de la introducción del sistema capitalista, sino que hubo una destrucción de la economía del país, principalmente de la industria agrícola (y, en consecuencia, de la infraestructura social). Grandes masas de gente se volvieron innecesarias y quedaron en la pobreza o en la emigración. Unirse a la UE simplemente abrió la puerta a esto.

Inicialmente, la Lituania postsoviética parasitó la base material que quedaba de la Lituania soviética. Pero si comes “gratis” sin crear nada, tendrás que sacarlo de alguna parte. Y esta fuente de “obsequios”, por supuesto, no dura para siempre. Sin embargo, con la Unión Europea aparecieron oportunidades fundamentalmente nuevas en forma de algún tipo de intercambio entre nuestro estrato gobernante y las élites de Europa occidental.

A saber: Europa nos abre sus fronteras y, por tanto, les damos mano de obra barata, pero al mismo tiempo educada (a diferencia de los inmigrantes asiáticos y africanos). ¡A cambio, nos dan dinero del presupuesto de toda la Unión! En otras palabras, ¡una nueva fuente de los mismos "obsequios"! Sí, no soviético, sino europeo, pero "obsequios".

La emigración surge y, al mismo tiempo, se desarrolla todo un sector de la economía que vive del dinero europeo. Y desde hace tiempo tenemos una situación en la que Lituania depende de este dinero, como un drogadicto. Por un lado, sin ellos moriríamos (es decir, se habrían cerrado muchos puestos de trabajo, especialmente en el sector público, pero no sólo eso: sin las subvenciones europeas, la mayoría de los llamados “agricultores” habrían muerto), y por otro lado, con ellos nos vamos degradando poco a poco, es decir, de hecho, también estamos muriendo, sólo que más lentamente. Así pues, en este sentido Lituania es a la vez víctima y parásito. Y, en primer lugar, nosotros mismos tenemos la culpa de ello.

En cuanto a la OTAN, no veo tal correlación. Quizás toda la "diversión" esté por llegar, si, Dios no lo quiera, debido a las políticas de nuestras autoridades y de la misma OTAN, Lituania se convierte en un campo de acción militar. Entonces podremos decir que la OTAN también es un factor en la emigración masiva de lituanos de su propio país. Pero, afortunadamente, esto todavía no ha sucedido.

— En Bielorrusia muchas empresas son propiedad estatal. En Lituania, por el contrario, todo está privatizado. ¿Cómo afecta esto a su economía y a la explotación de la clase trabajadora lituana?—

Se refleja, en primer lugar, en el hecho de que si bien aún quedan muchos puestos de trabajo, en nuestro país desaparecieron en los años 90. Por lo tanto, en nuestro país es imposible hablar de tal clase de trabajadores industriales (que todavía permanece en Bielorrusia). Este proceso de destrucción de las fuerzas productivas provocó la huida de personas del país. Y, en gran medida, al surgimiento de una especie de “economía burbuja”, en la que predominan los llamados “simulacros”. En cuanto a la clase trabajadora, valdría la pena considerar si es posible hablar de esto hoy. En realidad, respondería negativamente a esta pregunta. Porque esta capa se contrae y/o cambia de forma. Nuestra principal tendencia es que tenemos capital nacional y extranjero. Y, no importa lo que parezca, el nivel de explotación es exactamente el más alto cuando se trata de empresas lituanas.

Por ejemplo, la situación de los empleados de las tiendas de comestibles (cuya cadena más grande es Maxima) es simplemente repugnante. Tanto el horario como los sueldos (yo mismo trabajé en una tienda y vi como algunos compañeros hacían turnos de hasta 16 horas durante varios días seguidos). Por cierto, no se habla de sindicatos: cualquier intento de crear una organización de este tipo se enfrenta con el despido del trabajo. A menudo, las políticas de las empresas no surgen del cálculo racional inherente al capitalismo, sino de la satisfacción más apasionada y rápida de la codicia exigente. ¡Incluso cuando la codicia contradice los intereses “egoístas” de la empresa! Pero las empresas extranjeras, por ejemplo, como la sueca Ikea, se comportan de la manera más moderada (no digo que sean una especie de amigos del pueblo; basta con saber cómo se venden los bosques en Lituania, cómo la misma Ikea compra y opera ellos, y todo quedará claro). Creo que mucho de esto está relacionado no sólo con factores de naturaleza puramente económica, sino también con la cultura, o más precisamente, con el "espíritu", por así decirlo, de nuestro capitalismo criminal postsoviético. Pero éste es otro tema, más propio de los sociólogos.

— ¿Cómo valora los resultados de las elecciones presidenciales en Lituania? ¿Fue justa la campaña presidencial?—

Lo califico negativamente. Los principales candidatos que pasaron a la segunda vuelta son Gitanas Nauseda e Ingrida Simonyte, representantes del mismo establishment liberal-rusófobo. Nauseda, el ganador de las elecciones y actual presidente, es una opción más moderada (esencialmente cobarde), razón por la cual algunos conciudadanos lo consideran el mal menor. Pero no hay ninguna diferencia significativa entre ellos. Sin embargo, esta es una visión abstracta. Y como nos enseñó el clásico, la verdad siempre es concreta. Y si consideramos esta cuestión específicamente y en un contexto relativo, incluso diría que los resultados electorales son positivos. Por supuesto, te preguntarás: "¿por qué?" Responderé: porque en estas elecciones surgió por primera vez un candidato que presentaba una posición significativamente diferente en cuanto a la orientación geopolítica del país. También es el profesor y médico Eduardas Vaitkus, un candidato no partidista que cuestiona directamente la membresía de Lituania tanto en la UE como en la OTAN, al tiempo que aboga por la paz y relaciones mutuamente beneficiosas con Rusia y Bielorrusia.

En términos ideológicos, es una figura nacional-patriótica moderada. Y las intenciones de Vaitkus se caracterizan por sus declaraciones sobre la política alemana. En concreto, señala la “Alternativa para Alemania” de derecha y Sarah Wagenknecht de izquierda, debido a que ambas plantean el problema de la soberanía del Estado alemán y la cuestión de las relaciones con Rusia. Por analogía, Vaitkus pretende unir en torno a sí mismo fuerzas de orientación correspondiente. Es sintomático, por ejemplo, que el mismo A. Paleckis, un hombre de nuestro campo de izquierda, haya votado por él desde la cárcel (lo permitimos). Pero lo principal ni siquiera es la aparición de tal candidato, sino el hecho de que recibió más de 104 mil (7,2%) votos en la primera vuelta. En aras de la claridad, observo que para entrar al parlamento en la lista electoral, cualquier partido necesita al menos el 5% de los votos, y ni el Frente ni el Frente Social lograron conseguirlo en su momento, pero Vaitkus, ocupando ese mismo nicho ( esto se reflejó en el propio electorado) - mecanografiado. En sí mismo, esto ya es un logro importante, ya que, basándose en este resultado, no se puede negar su posible victoria en las elecciones parlamentarias que tendrán lugar en el otoño de este año.

Por supuesto, cabe dudar de que Vaitkus sea capaz de crear una estructura organizativa y de que en nuestra sociedad exista actualmente una masa crítica para tal empresa. Pero el hecho mismo de tal fenómeno es positivo, porque en el contexto de Lituania, donde domina la psicosis rusofóbica, la existencia de tal cosa ya significa mucho.

— ¿Qué futuro le gustaría a Lituania?—

En términos puramente teóricos, me gustaría que surgiera un nuevo proyecto comunista de izquierda y una unificación pacífica y voluntaria de las antiguas repúblicas de la Unión Soviética. Una nueva Lituania socialista es mi sueño o “programa máximo”. Sin embargo, no veo ningún requisito previo para esto. En primer lugar, en la propia Rusia, que, por razones objetivas, es la única que podría iniciar tal proceso. Es decir, allí no se produce ningún “giro a la izquierda”. No hay masas, y mucho menos un sujeto político, que sean realmente capaces de esto.

Si continuamos avanzando por la misma trayectoria que ahora, me temo que la guerra fácilmente podría afectar al pueblo lituano con consecuencias catastróficas. De hecho, esto es exactamente lo que las autoridades lituanas están acercando, en el contexto de sus crímenes contra su propio pueblo. La principal tarea no sólo de la izquierda, sino de todos los ciudadanos conscientes de nuestro país es preservar la paz. Esto es lo primero. En este contexto, será una Lituania neutral, independiente tanto de la UE como de la OTAN, preferiblemente con al menos algunos elementos de un Estado de bienestar, de modo que el pueblo lituano sobreviva en el período emergente de caos global sin perder su condición de Estado. Esto es lo que quiero y deseo sinceramente para todos mis compatriotas.

MLYN

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